COMPONENTE+PEDAGOGICO

COMPONENTE PEDAGOGICO

CONCEPTO DE EDUCACIÓN:

Según Ley General de Educación (ley 115 de febrero 8 de 1994) en su ARTICULO 1o. dice: //La educación es un proceso de formación permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en una concepción integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y de sus deberes.//

//nimia del consuelo// //eduar es formar// Allí comparto algunos conceptos para el debate. Omar // ** CONCEPCIÓN SOBRE LA EDUCACIÓN. ** La educación es un proceso de formación y desarrollo humano integral. La formación y el desarrollo humano integral se dirigen al ser humano como una totalidad. Comprende la formación y el desarrollo de las distintas dimensiones: corporal, cognitiva, comunicativa, ética, espiritual y estética. La formación integral tiene en cuenta valores, actitudes, emociones, conocimientos, habilidades y destrezas. El desarrollo integral se refiere a la atención de necesidades, intereses y expectativas de los seres humanos en comunidad y en contextos socioculturales específicos. //

// ** CONCEPCIÓN SOBRE LA CULTURA **. Se debe concebir la cultura bajo las siguientes perspectivas: humana, histórica, compleja, interactiva y de construcción permanente. //

// El mundo cultural es el mundo humano; los seres humanos son los únicos que pueden construir, reconocer, valorar y comunicar la cultura. La cultura, en esa medida, es el producto del desarrollo de la “segunda naturaleza”, la humana, que deviene de su primera naturaleza, la biológica. El mundo cultural es el resultado de la actividad y la creación humana; por ello, la educación, como proceso de formación y desarrollo de seres humanos y de sociedad, no es otra cosa que la realización de la naturaleza humana entendida como cultura. //

// La cultura es construida procesualmente por los seres humanos con la evolución histórica de las sociedades. Sin embargo, corresponde a contextos históricos determinados, producto de las comprensiones y significaciones que los seres humanos van tejiendo sobre sus propias vidas, sobre los procesos sociales, sobre los fenómenos naturales y sobre los desarrollos de la misma cultura. Lo anterior significa que la cultura de una sociedad se construye en relación e interdependencia con el contexto social que le es propio, y en interrelación con otras culturas, lo cual exige alteridad e interculturalidad en la construcción de la identidad cultural de una sociedad. //

// La cultura, como representación simbólica de la naturaleza, de la esencia y avance de una sociedad, es compleja. Hace referencia al pensar, sentir y actuar de los seres humanos. Desde el pensar, los seres humanos con sus percepciones y pensamientos, expresados a partir del lenguaje, objetivan lo real en saberes que, al ser validados socialmente, se reconocen como conocimientos y que al ser sistematizados, organizados y contextualizados, establecen los diversos campos y objetos del conocimiento. Desde el sentir los seres humanos construyen saberes y sentimientos que se expresan en diversas manifestaciones referidas a la convivencia social, espiritual, afectiva, lúdica y folclórica. Desde el hacer los seres humanos se comprometen con transformaciones de la naturaleza y de la vida social expresadas en artes, técnicas y tecnologías. Como puede verse, la cultura es compleja y no puede ser reducida a una o varias de las diversas expresiones o actividades de los seres humanos. //

// La cultura, desde el que hacer educativo, no puede concebirse como información sino como formación de las capacidades de los seres humanos para comprenderla, reconocerla, valorarla y transformarla. Y la educación, desde el hacer cultural, no puede concebirse sólo como asimilación de cultura o información ya existente, sino como la “toma de conciencia”, de la “conciencia social” que demanda procesos de comprensión, valoración y transformación. // // Los contenidos de la educación son los universales de la cultura, lo que implica concebir la educación como proceso de negociación cultural, de interactividad entre los actores, de “comprensión, interpretación, valoración, aplicación, transformación y aún de imaginación e inagotabilidad del deseo” (Zubiría Samper, Miguel: 1997). //

// ** CONCEPCIÓN SOBRE LA SOCIEDAD. ** La I.E Promoción Social concibe la sociedad con las siguientes características: democrática, participativa, pluralista, crítica y transformable. //

// Una sociedad constituida y basada en las prácticas democráticas, el respeto por los derechos humanos y el trabajo solidario, es una sociedad que participa activamente en la concreción de los fines e ideales del bien-estar y bien-ser de las personas que a ella pertenecen. En los escenarios sociales, los fines e intereses de los distintos grupos humanos entran en contradicción y lucha. De ahí la importancia que cobra el diálogo para establecer relaciones democráticas, basadas en los principios de justicia, equidad, alteridad y reconocimiento del otro, para posibilitar acuerdos y compromisos entre los miembros de una sociedad. //

// Las fuerzas sociales en contradicción, al reconocer la pluralidad, tanto de concepciones políticas como de alternativas de solución a los conflictos, necesitan establecer procesos críticos, abiertos y sinceros que muestren las diversas posibilidades de mejoramiento de las condiciones de vida de un conglomerado social. Sólo si desde la autocrítica, y la crítica responsable del otro y de lo otro, se presentan propuestas de mejoramiento de las condiciones de vida de una comunidad, como producto del consenso entre los miembros que la constituyen, es posible pensar en procesos legítimos de transformación y cambio social. De ahí que la verdadera política social consista en la toma de decisiones responsables y libres, por parte de los miembros de una comunidad, en la que se tiene en cuenta el reconocimiento del otro, para favorecer la justicia social y el avance de las comunidades. //

// El proceso educativo de una sociedad, basada en las relaciones democráticas, permite pensar la formación y el desarrollo de los seres humanos como producto de la sociedad, y la sociedad como el producto de los seres humanos. El ser humano es actor y receptor de, en y para sí mismo y para a sociedad, es a la vez recepción y transformación, causa y efecto, “Principio de recursividad organizacional”7 que da cuenta de la reproducción social a partir de la educación que, en su mismo desarrollo y el de los seres humanos, potencia la producción del conocimiento y el avance de la sociedad y la cultura. //

// ** CONCEPCIÓN SOBRE EL CONOCIMIENTO **. Esta concepción establece la relación entre: los conceptos de saber, conocimiento, discurso, teoría y práctica; los objetos de formación de los programas académicos y los procesos de aprendizaje, investigación e intervención social; y las posibilidades de integración y tratamiento interdisciplinario de las problemáticas sociales. //

// La I.E Promoción Social concibe la relación saber-conocimiento de acuerdo con las siguientes características: Intersubjetivo, organizado, contextualizado, reconstructivo y transdiscursivo. //

// El saber es el producto de la actividad mental del pensamiento humano, expresado, a partir del lenguaje, en representación de lo real. El saber proviene tanto de la experiencia y de las prácticas sociales como de la actividad investigativa de los seres humanos frente a su interés y necesidad. Los saberes son, en última instancia, la objetivación que los seres humanos construyen, por su capacidad mental, sobre los fenómenos naturales y los procesos sociales. Cuando el saber objetivado se sistematiza y se organiza, para ser reconocido y validado intersubjetivamente, constituye el conocimiento. El conocimiento es el saber reconocido y validado socialmente. //

MARIA PAULA IRIARTE VALENZUELA- VICEPRESIDENTA ¿Como deberia ser el maestro ideal para una mejor enseñanza? Desde el punto de vista estudiantil un maestro en este tiempo significa pereza, ganas de saboteo, se toma com un relajo sin nigun aprendisaje formal, teniendo en cuenta que simpre estara el maestro “bacano o chevere” con quien se aprende y al mismo tiempo se pone en practica lo aprendido de manera ludica con herramientas muchas veces rebuscadas para una mejor clase; ademas la metodologia de aprendizaje deberia ser toda basada en la vida cotidiana ya que es para salir al mundo y enfrentarlo de la mejor manera sin quedarnos estancados por el simple hecho de no haber tenido aprendizaje cotidiano sino uno basado en la teoria. Según lo justificado por un estudiante de cómo debe ser un maestro ideal podemos tomar las siguientes ideas para un buen manejo entre Maestro alumno:  Un proceso esencialmente dinámico entre dos personas.

 Que proporciona las metas y ayudas para alcanzar las metas del hombre, partiendo de la aceptación consciente del sujeto.  Que pretende el perfeccionamiento del individuo como persona.  Que busca la inserción activa y consciente del individuo en el medio social.  Que significa un proceso permanente e inacabado a lo largo de toda la vida humana.  Que el estado resultante, aunque no definitivo, supone una situación duradera y distinta del estado original del hombre. LUISA MARIA GUTIERREZ- PERSONERA

> Los proyectos lúdico-pedagógicos permiten al docente acompañar y orientar a los estudiantes, padres y comunidad en los procesos de investigación que se emprenden para encontrar respuestas, y generar más inquietudes de conocimiento, en la medida que los niños van profundizando en lo que quieren conocer y hacer. > Este proceso de investigación, que construyen docentes y niños, se hace a través de la planeación conjunta, permanente y continúa, que se va gestando en la organización de las acciones y de los recursos que se requieren de acuerdo con cada momento que atraviesa el proyecto. La puesta en común que se realice cada día, posibilita generar un espacio de diálogo para analizar lo realizado y establecer acuerdos del proyecto, de las relaciones personales e interpersonales que se dieron y de otros sucesos que se requieran. > Es primordial en este proceso la habilidad que tenga el docente para lograr comprender qué es lo que les inquieta a los estudiantes, lo que les interesa conocer y lo que les interesa hacer. Por ejemplo cuando están reunidos alrededor de un animalito, ¿qué observan ellos?, ¿qué los emociona?, ¿qué quieren encontrar cuando lo manipulan?, ¿qué comentan ellos de los que esta pasando? Los niños están indicando y diciendo qué quieren hacer y saber; es decir, “lo que tiene sentido y significancia para ellos”. El uso de la pregunta que haga el docente debe posibilitar que “los niños se interesen por descubrir un poco más allá de lo evidente” y que establezcan relaciones de causalidad, temporalidad y otras. > En este proceso es importante reconocer las argumentaciones o deducciones que desde su propia lógica hacen los niños, la relatividad en la veracidad o falsedad con que se asuman las respuestas, el valor del error constructivo como posibilitador de conocimiento, la calidez del ambiente como mediador de goce, risa y diálogo permanente. >
 * Proyecto lúdico-pedagógico posibilita al niño aprender, que se pasa del egocentrismo a compartir con los demás, que la calidez y el goce son propios en cada estudiante, que cada estudiante tiene sus propios ritmos de aprendizaje, se ha determinado que el proyecto lúdico-pedagógico es una de las formas más acertadas para integrar las áreas del conocimiento y responder a la forma globalizada e interdisciplinaria en que por sí mismos los estudiantes descubren y conocen el mundo.